帝宝贵妇与卖菜阿嬷

    　这阵子，有两位女性的新闻让我深受震撼。一位是帝宝贵妇陆胜文，她让我们看见全球唯一一件五百万元的名牌皮草长什么样子；另一位是卖菜阿嬷陈树菊，她让我们了解辛苦存到的一千万元可以如何帮助别人。这两个故事代表的不同价值与人生风景，值得所有人细细思量。

    　坦白说，我蛮感谢陆胜文的。如果不是她这么大方，让媒体记者进入尽情拍摄，我到现在还不知道帝宝豪宅的客厅、书房、餐厅、主卧室、衣帽间、卫浴间究竟是何模样。拜她之赐，我就像刘佬佬进大观园般，假想了一下自己是帝宝主人那种无与伦比的奢华感觉。

    　陆胜文与先生硅谷富豪曹小帆拥有百亿身价，因此，五亿多的豪宅似乎只是合理配备。她一口气秀出的五百万Fendi皮草大衣、总值七百多万爱马仕柏金包，都让人瞠目结舌，瞬间理解月入五万上班族需要工作二十年才买得起这件皮草加这堆包包。

    　反观总是把包包挂在脖子上、将牛仔裤卷起裤管的台东卖菜阿嬷陈树菊，她从民国五十二年开始卖菜至今，前后捐出一千万元帮助孩童基金会及协助母校兴建图书馆，并赞助认养台东育幼院三个小孩。

    　据台东县长黄健庭形容，走进陈树菊的家里，连一张椅子都没有，访客只能坐在装菜的篓子上谈话。这种住所与帝宝可说是两种极端，然而，陈树菊的「钱，要给需要的人才有用」价值观，却让她荣登《富比士》善心榜与《时代杂志》全球百大人物。

    　有钱不是罪恶，努力赚钱更是资本主义社会的核心动力，但资本主义逻辑无限上纲的结果，往往扭曲了金钱价值与人性尊严。因此，这种比较不是要贬抑帝宝贵妇，而是要提醒各界：有钱并不代表就有尊严。如何看待金钱的价值，以及使用金钱的方式，往往更能决定一个人的尊严与高度。

    　我的同事黄哲斌努力完成的「民国九九、台湾久久：起厝一百年」系列专题刚刚落幕，他在专题中阐述的「房子，只是居住的身体」概念，有助于各界在豪宅炒作风潮中重新反思房子与人的基本关系。

    　至于已经赴美领奖的卖菜阿嬷，她的善行义举与人生高度，更足以让我们向后代子孙骄傲述说：因为有陈树菊这样的典范，我们才学会如何把金钱用在更对的地方，我们的生命才因而有机会真正发光发亮！