*即使读自己从前的文字，也会感知到阅读的神性。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*葡萄牙作家费尔南多。佩索阿经常会找到自己在非常年轻时写的东西，对于现在的他来说，那些旧作“似乎是出自一个陌生人之手，我无法从中认出自己的当年。”一切正在消失于作家失落自己的一个迷宫里，他不断地追问着：
*书有两个生命，它们讲述着自己的故事，也见证了我的生活
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*“亲爱的主，我充当的这个人是谁？我身上到底有多少个人？我是谁？在我和我自己之间究竟存在着怎样的沟壑？——这当中有一种神秘，在蚀灭和压迫着我。”

*读书足以怡情、足以博彩、足以长才.
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*阅读中的神性到底有多少魔力，有多深的道行，我无法探知，也不能猜测，“像被一颗子弹击中了一样，像中了魔，像发了痛”（橡子《脆弱》）。“心中霎时充满了可能是伴随着刺痛的狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传注颤栗，恍如有悲悯从高处对我们俯视，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*诗人席慕蓉常常在书页间的一个段落感动，她细腻地描述了在神性的启示下种种刺痛的狂喜，颤栗和悲悯。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*这些“痴人狂语”读来让人默默无言，心有戚戚。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*在书籍成为商品投入运营之后，人文的空气越来越稀薄，阅读之中的神性越来越少了，就像伍立杨所说，“大势是这样走定了”。我们只能在纸张已经脆弱，但思想依然坚挺的往日经典中期待神性的降临.

*一部优秀、深刻、真诚的作品不仅会让读者若受电惊，百样无味，刺痛或沉默，而且会令作者自己感到神秘，蚀灭，和压迫。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*当阅读成为一种经历的时候，那么作者走过的路，就是你脚下的一个起点，路漫漫其修远兮，穷其上下而求索。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*当书写成为一种信仰，他文字才有难以磨灭的魅力。捷克作家哈维尔1981年1月27日在狱中，给朋友奥尔嘉的信中说——真正的信仰是某种远为神秘的东西，它肯定不依赖于一时一地的现实。 也正是从这个立场看来，只有对信仰有着深刻理解的人才会看到现实的真相。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*更多的读者像奔走的痴人一样，四方寻觅着，苦苦等待着——
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*寻觅一种刺痛让人沉默和安慰；
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*等待一种孤独，得以瞬间抵达另一个世界；
　　　　　　　　　　　　　　　　　
*期盼着一种神秘，在蚀灭的同时灵魂转世，轮回再生；